《历史是愤青推动的！》


    我说历史是愤青推动的，一些人定不以为然。要讨论这个问题，首先要搞清楚：什么是愤青？

    按照百度百科的说法，愤青是文化大革命后的产物，当时相应号召上山下乡的文化青年被称之为‘知青’，顾名思义就是知识青年。到了80年代后，由于其中的部分人不能回乡返城，由此而产生愤世嫉俗的心态，这就是愤青的最初由来。

    对于百度这样牵强附会的说法，笔者着实不敢苟同。其一，愤青从字面上的理解为‘愤怒的青年’，那么这样的青年我们的历朝历代，什么时候没有？其二，至于文化大革命的知青问题，这是众所周知的，而且一直简称为‘知青’，就是到今天，也没有人把这样一个人群特称为‘愤青’；其三，实际上‘愤青’这样一个浓缩了的词汇，是有了网络后，尤其是大量的中国青年人上网后才创造出来的一个新词，既有外延，也有内涵。其外延是：网络上有血性、有理想的年青人，内涵是：所有有血性有理想的青年人。由此，许许多多的网民实际是把参加五四运动、以鲁迅为代表等一大帮有血性、有理想、敢于实践的人视为愤青的代表。

    在网络上，愤青特指那些敢于为祖国的利益而争辩、为实现爱国理想而战斗青年人。他们可能放荡不羁，也可能容易动怒，还可能疾‘奸’如仇，但骨子里流淌着青春的热血，胸腔中满怀着爱国的热忱！他们是社会的动力，因为他们不甘心庸庸碌碌；他们是国家的栋梁，因为他们在任何时候对祖国都衷心不二；他们是历史的推动者，因为他们不满于现状，他们总是想让祖国强大些、再强大些！

    实际上，愤青这个词最初并不是当时的愤青团体自封的，恰恰是一些流亡海外，对仍然爱着祖国，而且敢于同他们争论的年轻人的一个贬称。每当这些流亡者理尽词穷之时，就会以‘愤青’或者‘粪青’来嘲笑对方，正如愤青们用‘汉奸’、‘走狗’、‘卖国贼’、‘香蕉人’等来称呼他们一样。当然，后者可选用的词汇要比前者多得多。

    从愤青的内涵来说，中国历史上那些有血性、有志向、敢于实践的愤青数不胜数。纵观中国历史，就是愤青推动的历史。在远古，炎黄二帝，各怀愤青的血液与理想逐鹿中原，使中原大地合并统一，为后来大中国的形成奠定了坚实的基础。炎帝虽然败了，后代子孙并没有忘记他，至今，我们都把炎帝与黄帝并列，称自己为炎黄子孙。

    在很多的时候，愤青并不是盲目的遵从，而是血性地抗争。秦王朝时期，面对秦始皇的暴政，项羽望见始皇的出行队伍说：咄！我可取而代之！另外一个英雄人物刘邦也说：大丈夫生当如此！就这样，在那样一个尊崇王权、以皇帝为天子的年代，流淌着原始愤青血液的项羽、刘邦脱颖而出，其结果就是缔造了一个以该王朝为民族称号的大汉王朝！

    在我们的各朝各代，愤青中的杰出人物都是国家的中流砥柱。在治世，他们不畏强权、刚直不阿，敢于为了国家而抛弃一己私利，比如唐太宗时的魏征，常常为了国事而顶撞唐太宗，冒着随时可能被杀头的危险而坚持真理，从而纠正了唐太宗的许多错误。翻开唐王朝的初期历史，魏征仅仅是唐太宗时代的一个愤青代表，这样总是流淌着正义与理想的血液的能人智士汗牛充栋。正是这样数不胜数的愤青团体创造了唐王朝的开元盛世。

    而在乱世，愤青中的杰出人物就是那些敢于为国家抛头颅、洒热血的前方将士。他们宁愿战死也羞言投降，他们明知不敌也会毅然亮剑！在汉王朝，匈奴强悍过于现在的小日本，一些软弱的人只会劝汉武帝忍让、委曲求全。但为了中国边疆的永远安宁，汉王朝的三个优秀代表：汉武帝刘彻、大将军卫青、骠骑将军霍去病毅然决定征战边疆，深入大漠！虽然付出了巨大的代价，最后终使不可一世的匈奴唱着‘失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁妇无颜色’这样悲伤的歌谣而远避到欧洲去了。

    愤青中的杰出代表不仅仅是武将，还有更多的文人。比如林则徐的‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之！’；范仲淹的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’；文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’；孔子的‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也’；周恩来的‘为中华之崛起而读书’；李白的‘天生我才必有用’；孟子的‘生于忧患，死于安乐’……等等名言，把愤青的内涵诠释得淋漓尽致。他们不但这样说，也身体力行，或教化国人、或勤奋治国、或外拒强敌、或为国捐躯。

    很显然，推动历史的就是这些或大的、或小的；或成名的、或无闻的；或能文的、或能武的；或智慧的、或血性的愤青们！我为我是愤青中的一员而自豪，我为中国愤青而骄傲！



                                 飞雨流花
                                 2007-6-6 .午